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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,m32538000116_1.jpg?1713921584,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。山中商会出品目録　山中定次郎　骨董　古美術　中国美術　青銅器　中国古玩。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【美品】中国 硯 端渓。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。坂口良子 直筆サイン色紙 & プロマイド写真 2種。表装は良い状態です。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【墨研】対馬特産若田石◆若田霊寿硯◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r関防印は無尽蔵です。古墨　中国墨唐墨　壬戌 晴雲秋月　五石漆煙　使いかけ　ワケあり。\r\r軸先：木製 黒塗。自然石 無垢切出 硯 中国 書道具 文房 古硯 端渓硯 石眼 木底板付 古硯台。 紙本：墨書。硯　すずり　中国　書道。 箱書、花押があります。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸　極楽禅寺　大道和尚　弄花香満衣。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。掛け軸　ていはんきょう。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。硯／中国土産（箱付き）。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。こ　不動尊　梵字　僧侶の書　印有り　掛け軸　箱無し　仏教美術。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【サボサボ123】掛軸 即中斎「瑞雲」画賛 扇面 茶掛 工芸 書。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「本来無一物」一行　軸　B575。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。中国掛軸。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。犬養毅(木堂) “ 共箱 ” 書 掛軸 紙本：内閣総理大臣＊。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。アズールレーン×ケッコンVR エンタープライズ 色紙。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より