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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺 第11代管長 小田雪窓一行 壺中日月長 (共箱) - 茶道具,1125090918_619ed42eaacb6.jpg,2025年最新】Yahoo!オークション -茶掛 無(書)の中古品・新品,茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『仙雲擁壽山』 一行掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。観て使って楽しい端渓硯シリーズ (*´∀`)♪ No.76。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。傅山の書法 傅山 書道 半切 条幅 行書 草書 墨 半紙。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。画仙紙　風林火山。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。美品 掛け軸 大徳寺 戸上明道作 「蝶自来」 菜の花画賛 共箱 春掛け。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。藤田寛道などを育成した。掛軸 120。諱は宗甫、室号は蔵暉。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「話尽山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。【フリージア】　◆書道筆　計11本（4組まとめ）。\r箱には経年の劣化等が若干あります。掛軸　一行書　逸品　合箱入　L22。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。山中商会出品目録　山中定次郎　骨董　古美術　中国美術　青銅器　中国古玩。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。【美品】中国 硯 端渓。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。坂口良子 直筆サイン色紙 & プロマイド写真 2種。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。【墨研】対馬特産若田石◆若田霊寿硯◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。古墨　中国墨唐墨　壬戌 晴雲秋月　五石漆煙　使いかけ　ワケあり。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。自然石 無垢切出 硯 中国 書道具 文房 古硯 端渓硯 石眼 木底板付 古硯台。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。硯　すずり　中国　書道。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸　極楽禅寺　大道和尚　弄花香満衣。