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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （132th KOGIRE,e79717b7c64afc70fba2475c543df6竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。賛の下に「尚白」とあります。犬養毅(木堂) “ 共箱 ” 書 掛軸 紙本：内閣総理大臣＊。画の下に「為春」とあります。アズールレーン×ケッコンVR エンタープライズ 色紙。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。宝塚星組礼真琴写真付きサイン色紙。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。端渓硯　雲龍硯　飛龍旭日硯石　眼入り　雲龍硯楕円形。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。軸先は溜塗。清原果耶 サイン。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫。目立つシミ・折れなく状態は良好です。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス　寿山　古獣　美材　印材　落款　書道　雅号15点。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。中国書画墨 上海墨廠 出品。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【掛軸】翠月「桜花小禽」共箱 花鳥。禅語では知られていない文句です。書道筆 安芸清雅堂 【白岳】 大　極小2本セット。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。頭山満　額　書道。\r\r無地箱。掛軸-335　大徳寺　橘了庵　橘宗義　「惜春」。塗軸（溜塗）。くま八郎。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。裏千家13世圓能斎の長男。白蓮半紙 中国福建省産 1000枚。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。【茶道具】大徳寺　立花大亀和尚筆  蛍画賛『一足二足...』　B606。30才で家元を継承。印金と古袈裟　古裂　名物裂　掛け軸　書画　骨董　古美術　表具師　高麗印金。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。高級書画用油煙101の2本セット　(写真ご参照)　上海墨廠。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「主人公」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。五石漆煙 中国書画墨。71歳。8(22*Z80)唐墨 朱墨 骨董 硯 古墨 固形墨。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮