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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,楽天市場】藤田寛道の通販,楽天市場】【中古】【茶道具】宗弥造 竹蓋置一双（大徳寺藤田,千寿 大徳寺 雪林院 藤田寛道 松寿千年翠 一行書 紙本 d647◇箱■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。硯　すずり　中国　書道。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸　極楽禅寺　大道和尚　弄花香満衣。小田雪窓に参禅。掛け軸　ていはんきょう。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。硯／中国土産（箱付き）。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。こ　不動尊　梵字　僧侶の書　印有り　掛け軸　箱無し　仏教美術。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【サボサボ123】掛軸 即中斎「瑞雲」画賛 扇面 茶掛 工芸 書。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「本来無一物」一行　軸　B575。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。中国掛軸。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。犬養毅(木堂) “ 共箱 ” 書 掛軸 紙本：内閣総理大臣＊。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。アズールレーン×ケッコンVR エンタープライズ 色紙。\r\r軸先：黒漆塗。宝塚星組礼真琴写真付きサイン色紙。　　紙本：墨書。端渓硯　雲龍硯　飛龍旭日硯石　眼入り　雲龍硯楕円形。　　箱書、花押があります。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。\r\r共箱、タトウ箱付。清原果耶 サイン。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス　寿山　古獣　美材　印材　落款　書道　雅号15点。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国書画墨 上海墨廠 出品。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【掛軸】翠月「桜花小禽」共箱 花鳥。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。書道筆 安芸清雅堂 【白岳】 大　極小2本セット。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。頭山満　額　書道。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸-335　大徳寺　橘了庵　橘宗義　「惜春」。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。くま八郎。\r\rこれが、「無事」の生き方です。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。