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真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,楽天市場】立花大亀の通販■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。山中商会出品目録　山中定次郎　骨董　古美術　中国美術　青銅器　中国古玩。\r\r大正１０年 出家。【美品】中国 硯 端渓。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。坂口良子 直筆サイン色紙 & プロマイド写真 2種。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。【墨研】対馬特産若田石◆若田霊寿硯◆未使用◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。古墨　中国墨唐墨　壬戌 晴雲秋月　五石漆煙　使いかけ　ワケあり。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。自然石 無垢切出 硯 中国 書道具 文房 古硯 端渓硯 石眼 木底板付 古硯台。１０５歳。硯　すずり　中国　書道。\r\r大阪出身。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。掛け軸　極楽禅寺　大道和尚　弄花香満衣。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。掛け軸　ていはんきょう。裏面上部に若干のシミがあります。硯／中国土産（箱付き）。\r\r経年による劣化はご了承ください。こ　不動尊　梵字　僧侶の書　印有り　掛け軸　箱無し　仏教美術。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。【サボサボ123】掛軸 即中斎「瑞雲」画賛 扇面 茶掛 工芸 書。\r\r関防印は、游化三昧です。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「本来無一物」一行　軸　B575。\r\r軸先：黒漆塗。中国掛軸。　　紙本：墨書。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。　　箱書、落款があります。犬養毅(木堂) “ 共箱 ” 書 掛軸 紙本：内閣総理大臣＊。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。アズールレーン×ケッコンVR エンタープライズ 色紙。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。宝塚星組礼真琴写真付きサイン色紙。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。端渓硯　雲龍硯　飛龍旭日硯石　眼入り　雲龍硯楕円形。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。清原果耶 サイン。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫。